本シリーズ「心のゆらぎを知る」では、MENTAGRAPH代表の安達淳とさまざまな分野の専門家との対話や、インタビューを通じて、心と向き合うことの意味を探っていきます。
第1回のゲストは、プロダクトデザイナーの深澤直人氏。MENTAGRAPHの構想段階初期から思想づくりに参画し、自身が率いるNAOTOFUKASAWA DESIGNではスマートリング型デバイス「Mentoring 2」のデザインも手がけています。
対話の舞台となったのは、都内の閑静な住宅地にある深澤⽒のアトリエ。静かに整えられた空間には余計なノイズがない分、ふたりの⾔葉そのものが際⽴つような静けさがありました。
こうして始まったふたりの対話は、⼼の内側と外側の⼒が拮抗する「張り」という考え⽅について、まずは「⼼をどう捉えればいいのか」という、かたちのないテーマからスタートしました。
深澤氏のアトリエにて。右は深澤直人氏、左はMENTAGRAPH代表の安達淳
深澤直人（プロダクトデザイナー）
NAOTO FUKASAWA DESIGN代表、日本民藝館館長、多摩美術大学副学長。無印良品の壁掛式CDプレーヤーやau「INFOBAR」など、人の無意識な行動に寄り添うプロダクトデザインを手掛けることで知られる。イサム・ノグチ賞、iFデザイン賞金賞など受賞多数。
安達淳（MENTAGRAPH株式会社 代表取締役／日本たばこ産業株式会社 D-LAB ディレクター）
JTグループのコーポレートR&D組織であるD-LABにおいて、新規事業企画・開発を担い、MENTAGRAPH株式会社を設立。前職はUX系のコンサルティングファームで、2018年より日本たばこ産業株式会社に参画。現在に至る。
⚫︎見えない心の状態を可視化する
――ふたりの対話は、まずは「心を記述する」という言葉の意味をひも解くところから始まりました。目に見えないものを、どのように捉え、どのようにかたちにしていくのか。MENTAGRAPHというプロジェクトの根幹にある発想へと、最初の問いは自然と向かっていきます。
安達：まずは「心を記述する」という言葉について、深澤さんはどのようにお考えでしょうか？
深澤：私たちの表現としてよく使うキーワードに「ビジュアライズ（可視化）」があります。見えないものを可視化する、というのがメインの概念ですね。その上で、MENTAGRAPHのコンセプトをひと言で表すのに、「記述する」という言葉がしっくり来ました。それを見れば、状態が直感的に理解できる――そういう意味を込めています。
安達：MENTAGRAPHの構想段階で深澤さんと議論を重ねる中で、「張り（ハリ）」という言葉が非常に多く出てきたのが印象的でした。当初は、MENTAGRAPHが独自に算出して心の状態を示すスコアである「Mental Battery」と、「張り」という言葉が自分の中で融合していなかったんです。
でも、ストレスについて学び、ユーザーが実際にサービスを使うシーンを設計していく中で、突き詰めていくと結局、「これらは『張り』という概念に収束するんじゃないか？」というところに帰結しました。
MENTAGRAPHのサービスを考える中で、そのすべては深澤氏のいう「張り」の概念に収束するのではないか、と感じたと話す安達
⚫︎日本人の感性が生んだ「張り」という概念
――「張り」という言葉は、単なる説明用語ではなく、深澤氏の中に長く息づいてきた感覚でもありました。ここでふたりの対話は、MENTAGRAPHの話から深まり、「張り」という言葉がどこから来たのかという話題へと移っていきます。
深澤：安達さんが「張り」という言葉に気づかれたのは、さすがだなと思いましたね（笑）。僕がカリフォルニアで働いていた頃、まわりは海外から来たデザイナーばかりでした。あるとき「日本人としての表現とは何か？」と聞かれて、「張りのある人間」とか「張りのある形」というのが日本人らしい表現ではないかと考えたんです。
その話をしたら、同僚のデザイナーに「そんなふうに全部の答えが出てしまう言葉を説明されたら、私はこれから何を求めればいいの」と言われました。彼女なりの褒め言葉だったんですが、世界中から集まってきたデザイナーにとって、それくらい「張り」は新鮮な概念だった。そこからスタンフォード大学で話す機会にもつながりました。
さらに面白かったのが、その内容を本にしようとなったとき、「張り」が英語にできないんです。Tensionだと物理的に引っ張るニュアンスに限定されてしまう。そこでスタンフォードの日本語学科の先生が「In-tension」という言葉を当ててくれた。Intention（意図）ではなく、InとTensionの間にハイフンを入れて、「内側にあるテンション」という意味を持たせる。日本の文化を深く理解している方だからこそ出てきた訳語でした。
安達：「In-tension」という訳が出てくるくらい、「張り」には物理的なテンションだけでは収まらない意味があるんですね。
深澤：そうなんです。最初は赤ちゃんの肌の張りや、ヨットの帆がピンと張っているような物理的なところから入ったんですが、それだと"持ち上がっているイメージ"に固定化されてしまう。そこでもうひとつ、「張り合い」という精神的な面での「張り」を考えたのです。
⚫︎外からの力と押し返す力の拮抗
――「張り」に関する話題は、物理的なものから、人の内面へ。私たちが日常で感じるプレッシャーと、それに踏ん張る自分の力との釣り合いが「張り」であるという話へと展開していきます。静かなアトリエの中で交わされるふたりの言葉は、自然と具体的なシーンを想起させてくれました。
深澤：例えば、毎日バルコニーの花に水をあげる、おばあさんの「張り合い」。あるいは、重い病を抱える人を看病している人にとって、その相手が「張り合い」になっている状態。押し返してくる重い力に対して、自分も押し返すことで自立している。つまり、一番バランスがとれているのは、外からの力（外力）と内からの力（内力）が拮抗したフラットな状態。それこそが「張り」なんですね。
カリフォルニアで働いていた際、デザインにおける「日本人としての表現方法」を模索する中で「張り」の概念にたどり着いたと振り返る深澤氏
安達：外からの圧と、内側から押し返す力とが釣り合っている状態ですね。
深澤：ええ。自分の心は自分では分からないし、どのくらい頑張っているか、疲れているかは分かりません。でも、ものすごくプレッシャーがかかっている時、外側からの「圧の大きさ」を見れば、自分の心がいかにそれに拮抗し、耐えているかという「内面の張り」が見えてくる。だから、Mentoring 2を「まずは装着してみて自分を客観的に見てみよう」という行為は、外側の力を手がかりに客観的に自分の状態を見るということであり、まさに「張り」の概念と合致すると思ったのです。
⚫︎「張り」が問いかけるもの
「心を記述する」という言葉の奥には、目に見えない内と外との力のバランスである「張り」という静かなダイナミズムが息づいていました。誰もが日々、無意識のうちに外からの力と拮抗しながら生きていますが、次回は、そんな「張り」を生み出す要素でもある「ストレス」や「見えない心」について、さらに対話を深めていきます。
＜中編＞自分の心は分からない？「規範意識」の強さと「迷い」が生む人間らしさ
＜後編＞脳のノイズを排して身体の声を聴く−−心とデバイスとのつき合い方
